La Nota Tucumán

Caminata de WARMIS  llega a Tucumán por la defensa de la Pachamama, del agua y los territorios ancestrales

Pueblos Originarios

En el marco de la “Caminata de Warmis – Mujeres del Kollasuyu en defensa de la Pachamama”, sus integrantes brindarán este viernes 21 de agosto, a las 10 Hs., una conferencia de prensa en la Plaza Independencia (frente a casa de Gobierno sobre calle 25 de mayo), San Miguel de Tucumán.

La Caminata recorre distintos territorios para visibilizar las luchas y resistencias que sostienen mujeres indígenas y comunidades frente a las amenazas sobre la Pachamama, los bienes naturales y los territorios ancestrales. A través de esta acción colectiva, las Warmis buscan poner en agenda sus demandas, fortalecer los vínculos entre comunidades y hacer escuchar una voz que nace de los territorios y de la organización comunitaria y popular.

Su paso por Tucumán comenzó el miércoles 19 de agosto con un encuentro y conversatorio junto a comunidades que comprenden el actual territorio provincial y la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita en Tucumán, en Tafí del Valle, y continúa este jueves 20 en la Comunidad Indígena Amaicha del Valle. El viernes 21, la Caminata llegará a San Miguel de Tucumán, donde, además de la conferencia de prensa, las Warmis convocan a la comunidad a encontrarse a partir de las 17 hs. en Plaza Independencia para compartir una sahumada y, luego, caminar hasta la Casa Histórica, convocando a compartir un cierre cultural comunitario con artistas y músicos que transmitan la lucha y la resistencia a través del canto, la danza y la música.

Durante la conferencia de prensa, las integrantes de la Caminata compartirán las problemáticas que atraviesan sus comunidades, las demandas que impulsan y el sentido político de este recorrido, que recupera la organización comunitaria y la resistencia indígena y campesina como formas de defender los territorios y la vida resaltando el derecho de los pueblos a decidir sobre su presente y su futuro.

La defensa de la Pachamama no se reduce a una problemática ambiental: implica también la defensa de las identidades locales, de las formas de vida comunitaria, de la memoria y de los derechos colectivos arraigados en nuestros pueblos indígenas y campesinos.

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