En el marco de la convocatoria para el 7 y 8 de marzo, cuando hablamos de mantener viva la llama feminista, también hablamos de sostener nuestras memorias, nuestros archivos y nuestras producciones. Porque el feminismo también se escribe, se investiga, se discute y se compila.

Un grupo de infiltradxs tortillerxs, lesbianxs des-organizadas, lesbianxs de/desde Córdoba, acercaron a la convocatoria publicada por Antro de Lesbianas y La Nota dos actas de encuentros que se realizaron en Córdoba y que dialogan directamente con este momento político y cultural.

Por un lado, las Actas del III Encuentro Internacional: Derechos Lingüísticos como Derechos Humanos, realizadas en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba. Este volumen reúne las conversaciones sostenidas en torno a una pregunta clave: ¿cómo el lenguaje puede ser herramienta de opresión, pero también de emancipación?

El libro parte de la premisa que los estudios del lenguaje han tenido un rol central en los procesos de minorización, a través de políticas de control y de la instalación de ideas puristas sobre las lenguas. Frente a eso, estas actas proponen un ejercicio crítico desde las ciencias sociales y las humanidades, revisando nuestras propias categorías y conceptos.

Por otro lado, las Actas de las Primeras Jornadas Teorías Tortilleras. “Memorias, errancias y vísceras conceptuales”, también realizadas en la FFyH de la Universidad Nacional de Córdoba, el 27 y 28 de mayo de 2024, y compiladas por Ianina Moretti, Mariana Gardella y Vir Cano, constituyen un acontecimiento político y académico en sí mismo.

Que existan unas “Jornadas de Teorías Tortilleras” dentro de una universidad pública no es un detalle menor. Es el resultado de décadas de activismo, de producción intelectual lésbica, de archivos construidos muchas veces en los márgenes. Es la academia abriendo espacio a categorías que nacieron en la injuria y fueron reapropiadas como bandera.

El índice de las actas muestra la potencia y diversidad de esos debates:

La introducción, “Un puñado de palabras para sostener nuestras memorias, nuestros archivos, nuestras existencias”, abre un volumen atravesado por ejes como:

E(ró)ticas, afectos y desacatos sentimentales

• “Nuevas derechas y disidencias sexuales. ¿Puede el asco ser no solo índice sino factor de crisis?”, por Valentina Yona.
• “Un cielo en común: Eróticas lésbicas para una bisexualidad nómada”, por Ianina Moretti Baso y Vir Cano.
• “El nombre de este deseo: Modulaciones bi y afectos queer”, por Sasha S. Hilas.
• “Lesbianas y Psicoanálisis: Consideraciones sobre el trabajo analítico con mujeres lesbianas en Santiago de Chile”, por Valentina Álvarez Hurtado.
• “Vejeces lésbicas: Desertar, afectarse y cuidarse entre pares”, por Leila Selena Zimmermann.
• “A la vejez… tortez”, por Andrea Lacombe.

Huellas, archivos y olvidos

• “Deseo y archivo. Desvaríos sobre algunas intelectuales de principios del siglo XX”, por Laura A. Arnés.
• “Borrador para una genealogía del activismo lésbico cimarrona”, por gabi herczeg y fabi tron.
• “Archivos, lesbianismo y feminismo: Hilda Rais y el goce de la palabra”, por Lucía Santilli.
• “Asesinada por lesbiana. Ensayo sobre lo que deja una pasión”, por Lu(ciana) Almada y Pam Ceccoli.
• “Mis mentoras lesbianes”, por María Julieta Massacese.

Escrituras, yires y traducciones

• “María Elena Walsh: Dame el amor, dame la mano”, por Luciana Sofía Pino, sobre María Elena Walsh.
• “La semiología política de Monique Wittig”, por Rocío Stefanazzi Kondolf y Victoria Sfriso, en diálogo con Monique Wittig.
• “El deseo de Safo” y trabajos sobre Safo de Lesbos, releyendo la tradición clásica desde claves lésbicas contemporáneas.

Fantasías y f(r)icciones

• Ensayos sobre documental autobiográfico, imaginarios poético-literarios de las disidencias sexuales latinoamericanas y reflexiones sobre el derecho a la fantasía como territorio político.

En un contexto de avance de las nuevas derechas, de ataques a las universidades públicas y de discursos anti-género, estas publicaciones son también una forma de resistencia. La producción académica feminista y lésbica no es un lujo: es una herramienta para pensar el presente, disputar sentidos y construir memoria.

Estamos en todas partes: en las calles, en las aulas, en los archivos, en la poesía, en la teoría. Y que escribir también es una forma de luchar.